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文22行，可辨有：“囗囗囗平凉囗囗囗／囗山西寺立碑／承奉口承奉红崖西院僧人如山如意如囗／囗囗囗囗……／囗囗囗囗……／僧人真囗号口挥石匠孙奉先 高口。”该碑为西寺开凿造像之后所立，没有纪年，但所载石匠...
程晓钟
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/06541981640.html
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性具。
2．禅宗对湛然思想之冲击
一般将禅宗分成如来禅与祖师禅，如来禅是指菩提达摩以来的禅⑾(早期并没有禅宗这一称呼，对于菩提达摩以来之禅师，以楞伽师称之。)，祖师禅则是指慧能之后的禅。在...
陈英善
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/07335081704.html
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241中)但对于仁岳于何时开始亲近知礼并没有记载。甚至宗晓所编《四明尊者教行录》〈四明门人霅川净觉法师〉(简称〈净觉法师传〉)，亦未提及，只言于「妙龄时」，闻知礼大兴天台教观于四明，于是负笈而来(大正...，皆显示了仁岳在当时之影响力。
然为何在后代中，仁岳的学说并未受到天台宗的重视，只有继忠之徒从义发挥之。若探索其原由，可能因为知礼山家之典范已建立，而仁岳所走的方向空中理体较没有其着力点，无法...
陈英善
|佛学论文|因明|五明|
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400余间，布局整肃严谨，阔畅宏大。建筑多带宫廷建筑色彩，堪称明清寺庙建筑 的 典型。寺内有明建无量殿，全部砖砌，没有梁柱，又称无梁殿，为我国古代砖石建筑艺术的 杰作。寺中又有铜殿，铸于明万历三十四年(...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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公元三世纪间，有中天竺僧昙柯迦罗于曹魏嘉平年中(249—253)来到洛阳，鉴于汉地沙门只是剃发而没有禀受皈戒，又举行斋忏时仍用传统的祠祀礼节，认为不合佛制，遂译出《僧祗戒心》一卷，邀当地梵僧立羯磨法传戒...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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宗教组织：中间社会团体
就宗教与中国公民社会建设的关系而言，我们的问题是：在没有公民结社自由的情况下，如何能够在宗教组织的运作基础上，建构一个具有公民社会特征的信仰共同体，进而建构公民社会建设...
李向平
|佛学论文|因明|五明|
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中多为原典数据的引述，没有系统性的阐论；对于朱子所理解的佛教心性意涵与修行工夫，除了在第一、二、三章讨论朱子的思想演变时
，随顺文章主题而提带之外，亦未深论。(见刘氏该书一至三章，页一至一三八。...
黄莹暖
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损福，又怕他反感，如果吃会有什么罪过?如果在家，在寺庙持过不食而出外弘法时，方便方法可以吗?慈航法师过午有没有吃水果及附属品?(信慧)
答：食为破斋，有事至人家，宜先声明，则免麻烦矣。在外弘法，更宜...人必须戒禁，疗苦是保生命，故疾病者方便通用。
问：没有持长素的人，可以求受在家菩萨戒否?(颜佛兆)
答：没持长素，有何不可受菩萨戒，但受后应须长素。纵有不便，肉边菜但食不妨，以不断肉，则慈悲之心，终不...
佚名
|论坛精华|
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再观想：病院中的病房、走廊、手术室、太平间，人们呻吟，瘦弱，种种病苦。监狱中阴森森，没有一丝光线，脏兮兮，臭秽不堪，满面垢秽的囚犯之苦。许多纠纷现场，各国议会，法院，人们彼此钩心斗角，争执不休，我相人相对...须善通塞，制依第五，谓广诵二部律. 若夏中不依第五律师得波逸提.春冬不依，突吉罗. 若住处都不知律，佛言，往持律处安居. 若房舍迮者，听近持律师七日得往返处，於中安居心念遥依，有疑往问. 若以前有请,没有...
不详
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，对佛教获得信仰者也为数不多少，但是语言文字与别族不同，以前也没有满文之佛教经典。若将佛说《甘珠尔》译成满文，实在是造福于后代之善举，遂命章嘉国师将《甘珠尔》译成满文。[13]
第四，指导宫中...
王子林
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